1 - البدء بما يتعلق بالألفاظ المفردة من اللغة والصرف والاشتقاق . ملاحظا المعاني التي كانت مستعملة زمن نزول القرآن الكريم . 2 - إرداف ذلك بالكلام على التراكيب من جهة الإعراب والبلاغة ، على أن يتذوّق ذلك بحاسّته البيانية . 3 - تقديم المعنى الحقيقي على المجازى ، بحيث لا يصار إلى المجاز إلا إذا تعذّرت الحقيقة . 4 - ملاحظة سبب النزول . فإن لسبب النزول مدخلا كبيرا في بيان المعنى المراد ، كما سبق تحقيقه في مبحث أسباب النزول . 5 - مراعاة التناسب بين السابق واللاحق ، بين فقرات الآية الواحدة ، وبين الآيات بعضها وبعض . 6 - مراعاة المقصود من سياق الكلام . 7 - مطابقة التفسير للمفسّر من غير نقص ولا زيادة . 8 - مطابقة التفسير لما هو معروف من علوم الكون ، وسنن الاجتماع ، وتاريخ البشر العام ، وتاريخ العرب الخاص أيام نزول القرآن . 9 - مطابقة التفسير لما كان عليه النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في هديه وسيرته ، لأنه صلّى اللّه عليه وسلّم هو الشارح المعصوم للقرآن بسنته الجامعة لأقواله وأفعاله وشمائله وتقريراته . 10 - ختام الأمر ببيان المعنى المراد والأحكام المستنبطة منه في حدود قوانين اللغة والشريعة والعلوم الكونية . 11 - رعاية قانون الترجيح عند الاحتمال ، وهو ما يأتي :